自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
拉著霞妹見萍兒（小說） 文/鬼手 這是20年前的事了。 那年臘月二十四，我要與霞妹結婚了。二十那天早上，我與對象，就是女朋友霞妹說：〃二年前，我有過一個女朋友，初戀真的刻骨銘心！如果你同意，你我一起去看看她，也是告別過去。〃 霞妹點頭答應了我。 ……路上霞妹問我：〃強，你說說你與她的故事吧！我會理解你的！〃 我從沒有提起過的初戀，第一次說起，真不好意思。但是我還得說。 〃霞妹，難忘的青蔥歲月，說來傷感……二年前的夏天，我與大老表十幾個伙伴去威海打工，在冷庫里搬運海鮮。在那里遇見了一個叫萍兒的閨女，她個高有一米七，特別漂亮！看她那里長得都順眼都好看。她特善良精明。她喜歡我豪爽坦蕩，常常關心我，給我洗衣，給我好吃的。有時夜里加班，半夜還給我送蘋果吃，怕我餓了。我倆真是一會不見，我就跟丟了魂一樣。好象書上說的“一日不見 如隔三秋”…… 俗話說得好，好花不常開，好鳥景不常在。俺倆好了才幾個月，她爹突然叫她快回河南商丘老家。她姥姥病重了。 這時我倆急得不知咋辦才好，最后商量，她先回老家，我隨后找她。萍兒走了，我的心也隨她去了。沒心干活，就辭退了工作，就回河南商丘老家找她。 到了萍兒的家里，她娘歡迎我，也同意我和她閨女好。就是萍兒的爹一見我就白瞪眼，不答理我。我大叔大叔叫了多少遍，好話說盡，他還是堅決反對這門親事。 忍不住了！忍耐是有限度的。我也不客氣了！與她爹說：〃大叔，現在是什么年代了？國家政府都提倡婚姻自主，戀愛自由，你咋想的？〃 她爹氣憤地指著我：〃就你這個瘦猴樣，沒出息！你啥時候也當不了官，做不了老板！〃 我好氣：＂你會看相嗎？你問你女兒，她嫌棄我嗎？〃 她爹氣沖沖地問萍兒：＂閨女你說，咋也不能尋他這個窮鬼！〃 萍哭了：〃娘，爹，您閨女我就看中強他了！我不圖財，就圖他待我好，我不尋什么官兒老板的。我愛他聰明能干，強他愛我漂亮良善！爹，您就別管我了，好嗎？＂ 氣急的爹，一下踢了萍兒一腳，萍兒不防備一下子倒了，我趕快拉起萍兒，萍兒一下子抱住我大哭起來…… 他爹大罵萍兒：＂咱長這樣好，尋他，真是鮮花插在牛糞上！撒泡尿，看看他那臉！＂ 我氣得火冒三丈，怒斥她爹：＂你咋這樣噴糞？她愛我，我愛她，多好一家人！你活活拆散——老雜毛，你再打萍兒一下，我跟你拼了！ 說罷我怒目圓睜，逼向她爹，他爹害怕，向后退著，卻求我：〃強，咱有話好說！萍兒一個哥，一個弟，我就這一個閨女，你家離我家30里，太遠。你誰家的閨女不能尋，咋偏尋俺的萍兒？＂ 我一聽，善良讓我怯懦，善解人意讓我心軟，于是我勸萍兒：＂你爹舍不得你……＂ ＂非你不嫁！咱跑出去，一輩子不回家！＂萍兒抱著我哭成淚人，＂強，我就嫁給你……你答應我私奔吧？＂ 我早也流淚了，哽咽著：〃你聽你爸的話吧，過幾天來看你……〃說罷，我硬是出了她家，這時，天黒了…… ……那一夜，月亮竟陪我一路憂傷，風兒竟也凄涼，磕磕絆絆一路上……我哭著走了30多里，回到了家……睡了幾天，爹娘問我咋了，我哭了，說〃不想活了……〃 爹娘勸我：〃沒有過不去的坎，沒有翻不過去的大山……〃 后來我去鄭州拜師學魔術，苦練古典戲法，當上了新光魔術團團長。 回家鄉時，遇見能歌善舞，愛唱豫劇的霞妹你，你溫柔好看，可與萍兒比美，于是我就愛上霞妹你……〃 霞妹聽到這里，笑了，〃好感人的。待會見了她，注意點，10鐘呀！〃 我答應著霞妹，不覺就到了萍兒的家尤吉屯。 萍兒家開著大門，她在洗衣裳，見我倆來了，她忙放下活兒，微笑著忙招呼我，她老公從屋里出來，也笑著讓我進堂屋里。 萍兒看了他老公一眼，他老公會意說：〃你倆說話，我出去有點事。〃他出去，霞妹也出去了…… 堂屋里，她不再是馬尾辮，而是短發齊耳。四目凝視，萍兒眼淚落下，放聲大哭：〃你一走，再也沒來……后來隨便嫁人了……不到一年，那個人病死了……又尋這個才半年，人也老實……咋？愛過一人，再也不會愛人了……你尋了一個好媳婦，祝福你！……〃 我心里酸酸的，安慰萍兒：〃你尋個好男人，是福。我不會再來了！〃 萍兒脈脈地看著我：〃你出人頭地了，以后會更有出息。看到你，對我來說就是夢想，也是最美的幸福快樂！以后你春風得意了，還來看我。我老公懂我，寬容你！再抱我一次吧……〃 萍兒送我出門時，他老公，與霞妹在說話。見我出來，熱情相送，最后揮手再見…… 路上，霞妹笑著說我：〃你倆說了11分鐘呀！我說：＂可不是嗎？……＂霞妹笑了，我也笑了…… 寫于睢縣王營 +10我喜歡
故道石頭會唱歌 陳立仁 江蘇 常州 夜幕下靜靜流淌的英國泰晤士河。 水聲燈影的河邊，一對白發老人牽著手凝神遠望。 好久，老爺爺說我仿佛聽見了從遙遠處飄來了歌聲。老奶奶說我也聽到了，那是黃河石頭唱的家鄉民歌《黃河謠》： 杭州西湖真是美，美得就像天堂的淚，美得叫人心兒醉，美也美醉也醉，總也醉美不過黃河水……流浪的人不停地唱，唱響我的黃河流水…… 是黃河石頭唱出來的，一聲聲清麗而憂傷。 歌聲，讓老爺爺生出了夢境般的感覺，眼前清晰地電影般出現了當年：當年，老爺爺還是一個年輕的后生，那天，在黃河邊河灘上，在好多兜售鵝卵石的村民中，他看見了當年聰慧漂亮的老奶奶。老奶奶也看到了老爺爺，她舉著手里的一枚石頭，喘了幾口氣，然后朝他喊，買一個吧，買一個吧。老爺爺看了一眼地攤，那些鵝卵石鵝蛋大小，上面還有天然圖案，花草，動物，人形……似像非像，全靠想象。老奶奶催促著，買一個吧，我的石頭會唱歌哩。 老奶奶說著話，就把鵝卵石放在嘴邊吹了起來，還真像那么回事，細細聽，能聽得出是《黃河謠》。 老爺爺接過鵝卵石，一看，原來鵝卵石上有鑿的孔洞。你鑿的？老爺爺問。老奶奶點了點頭，指著周圍那些鵝卵石的村民說，他們賣的石頭不會唱歌…… 老爺爺笑了。以后，老爺爺知道了老奶奶就住在離黃河邊不到兩公里的攬月灣。再以后，老爺爺和老奶奶交往了起來。 那天，老爺爺擁著老奶奶，說世間三大苦，打鐵撐船磨豆腐，撐船拉纖，你認？老爺爺是黃河上撐船拉纖的。 老奶奶什么話也沒說，拿起鵝卵石吹起了又一首家鄉民歌《一輩輩心上就是你》。 一輩輩心上就是你。一河波濤天際流，一路風塵上九天，險灘最多峽口最多也不回頭。不回頭，迎著太陽走。不回頭，背著月亮走。不回頭，挾著風浪走。不回頭，裹著流沙走。呼呼啦啦，不管波浪滔滔，和著美麗傳說一起走。 而此刻，在泰晤士河邊，老爺爺攜著老奶奶走到一塊青石旁，從地下撿起一根手指般粗細的柳枝當纖板。將這纖板往胸前一放，彎腰弓背，隨著夯夯實實的腳步聲吼唱起來： 沖前肩膀彎下腰哦，一雙腳杵地背朝天喲。 老爺爺停下，直起腰涎著臉說，那年，你掌舵，我拉纖，將那個粗詞兒，改成了一雙腳。不改，怕你要羞紅了臉。 老奶奶奪過老爺爺手中的柳棍，敲了他一下說，多大歲數了還不正經。當年在黃河邊拉纖，盡往河邊柳叢蒿草里拉。 老爺爺嘿嘿一笑，繼續吼喊： 背起來哦拉起來喲，一身汗哦一身膽喲，心中清洌洌好舒暢…… 老爺爺收了腔，問：這拉纖號子喊得咋樣？ 你自個說說咋樣？豁口缺牙，跑風漏氣，還好意思問。 老爺爺笑笑，就拉著老奶奶在青石塊上坐了。 老啦。當年，拉一百二十噸大船不費勁…… 老奶奶打斷老爺爺的話頭，忽然說也不知黃河水還泛濫不泛濫了。 兩個老人的目光，不約而同地投向泰晤士河的流水。又不約而同地順著流水，移向上游的遠處，臉上顯出一抹惆悵。 老爺爺雙眼蒙了一層淚光。他緊緊攥住了老奶奶的手說，你再唱一遍《一輩輩心上就是你》吧，我聽聽。 老奶奶掏出黃河鵝卵石，吹了起來。老奶奶沒吹《一輩輩心上就是你》，吹的是另外一首黃河民歌《黃河水泛濫》。 歌聲：黃河水流，澆灌萬頃田。那年月半十六落暴雨，十九二十破了堤，一片汪洋，泛濫起渾泥漿，百姓背井離鄉漂四方…… 往事令人傷懷。 當年，“黃河水泛濫起渾泥漿”，差點斷了他倆的情緣。 好在，老爺爺離開黃河時，老奶奶毅然跟上了老爺爺，走南闖北到了南洋，又輾轉到了歐洲。七十多年了，在泰晤士河邊，聽人贊嘆泰晤士河水清洌洌的時，老人卻更加思念故鄉的黃河；多少個夜晚，在他們夢的最深、最深處，總會飄來故鄉那如泣如訴的民歌聲，凄美的旋律，傾訴著老爺爺老奶奶心中的憂傷，欲說心中無限的依戀，期望著黃河水不再泛濫。他們要回到故鄉，回到黃河，回到母親河身邊。 改革開放后，故鄉的親人們一次次寫信邀請老爺爺老奶奶回鄉看看，可總有這樣那樣的原因未能成行。前不久，親人們電話告訴老爺爺老奶奶，黃河不再是當年渾泥漿泛濫的黃河了，還放了視頻。 老爺爺老奶奶笑了。老奶奶不由又拿起了黃河鵝卵石，吹了起來，自編的，黃河謠民歌調，是那樣明麗而歡快： 所有的眷戀， 源自這條母親河――黃河，黃河，流浪的人不停地唱，心事長，唱響我的黃河水流………… 歌聲中，老爺爺想象：藍天下的黃河，一支長櫓輕劃，兩岸青葦微風吹拂，小船輕晃，櫓聲便吟出一首首的詩。河灘上，身著藍布衫的大娘阿嫂在捶衣洗菜…… 想象，老爺爺雙眼蒙了一層淚光。他緊緊攥住了老奶奶的手。 黃河不再是當年渾泥漿泛濫的黃河了，老爺爺老奶奶內心藏著的七十多年的渴盼實現了。只是年近九十歲的老爺爺老奶奶，已經沒有力氣完成一次現實中的飛行。他們把七十多年里夢中堆積起來的說不清的心情，細心編織起來，流淌在歌聲里，牽手同行天地間，心心相印，帶著最虔誠的祝福，獻給黃河…… 鵝卵石吹出的歌聲，明麗而歡快。 +10我喜歡
原創 聶文光 靈程伙伴 馬斯洛的需求理論想必大家并不陌生。這個理論模型讓我們感覺是那么的自然而合理，似乎一目了然地把主導人類行動的需求提煉出來，而且將需求做了先后次序的排列，呈現出人的基本需求以及最高需求。它不單反映著、更是引領著人們的生活和行為。 然而，作為基督徒，我們很少從圣經的角度審視過它。我們一方面再相信著圣經的教義，另一方面卻在按照馬斯洛的地圖生活著…… 下面讓我們先來看看到底馬斯洛給我們貢獻了一副什么“真理”圖。 馬斯洛提出人的需求是多樣性的，且是有次序的。（盡管需求的次序并非如此簡單絕對）。 從這點來說他的理論有一定的貢獻。然而這只是理論的表象，更加核心的思想是背后的假設和結論： 人自我獨立:意味著人是個獨立生物 人自我定義:意味著人沒有先存身份、意義和價值，需要后天從去獲得 人自我滿足:意味著人需要透過自己的努力來滿足自己的需求 人自我肯定:意味著人內在沒有本質性缺陷 人自我榮耀:意味著人的最高目的是自我的成功和超越 我們看得清楚，這是一個完全的人本主義思想模式，一個以自我為中心的生活方式，一副離開神后的人類生活的真實寫照！難怪人們覺得這個模型如此準確、如此舒適! 它符合了離棄神的人生活的價值觀，極其符合現代人的胃口，它把人們無形的信念展現出來，可以更有效的指導著人們大踏步前行！事實上，很多的心理學、成功學、營銷學、教育學，都是在這樣的信念基礎上建立的。 世俗社會對人的定義都是在沒有神的背景下展開討論的。如：人是純粹物質的生物，人是勞動的產物，人是其一切社會關系的總和，等等。 那么，圣經究竟是如何定義人的呢？ 從圣經的啟示中，我們歸納出上帝是這樣看待人的： 人在與上帝的連結關系中才算是一個完整的人。圣經稱之為“有靈的活人” 意味著純生物的個體人不是完整的生命，沒有上帝的生命是殘缺的、靈性死亡的人 人的身份是被給予的 意味著：兒子的身份是因為父親而被賦予。人的身份、安全感、意義感，都來自與上帝的關系，從上帝獲得 人的需求是在與上帝的關系里面被滿足上帝滿足 意味著我們的自尊、價值、身份，都是被給予，而不是靠賺取 人基本面在墮落后變得有嚴重缺陷（罪） 意味著：人本性是自我的、驕傲的、不自由的，需要救贖 人最高的目的是榮耀神 意味著：人的命運，就是活出造物主的恩典和美好，在榮耀上帝的命運中，我們也同時實現了自己。在上帝之外的自我實現其實是自我毀滅 讓我們再回顧一下圣經中的兩個非常奧秘、寓意深刻的故事。 亞當、夏娃被創造，生活在上帝所設立的人類價值觀圖譜之下。然而，魔鬼并不甘心，它給了人一個offer：讓我們的始祖選擇它所他推薦的生活方式： 創3:4 蛇對女人說：“你們不一定死，創3:5 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。” 它的含義是： 可以如神：為什么要敬拜神呢？人就可以成為自己的神！ 知道善惡：為什么要從神領受呢？自己的看法，就是世界的價值觀！ 悲慘的命運是，始祖聽信了這個極具蠱惑性和欺騙性的謊言，背叛了神。 當上帝差遣主耶穌，成為第二個亞當，要將人類從起初的亞當里面，從謊言中解救出來時，魔鬼當然不肯善罷甘休，它故伎重演，在耶穌身體和情感最虛弱的時刻(在曠野禁食40天)，進前來試探耶穌（參路加福音第四章）。它的三個試探是： 魔鬼對他說：“你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。” 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：“這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我愿意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。” 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：“你若是神的兒子，可以從這里跳下去；因為經上記著說：‘主要為你吩咐他的使者保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’” 這里的三個試探，看似簡單，其實招招致命： 第一個試探是要挑戰耶穌的身份。你信你是誰?還是你所做的證明你是誰？ 第二個試探是挑戰耶穌的主權：你的生命降服于誰？誰做主？ 第三個試探是調整耶穌對上帝的信任: 他真得會保護你媽？（神豈是真說…?） 而主耶穌的回答，堅守住了上帝對生命的旨意： 經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。’ 身份：人不是讓需要定義我們是誰，乃是相信上帝的真理定義我們是誰 經上記著說：當拜主你的神單要事奉他。 主權：生命屬于上帝，不屬于我們自己，更不屬于任何外在的事物 經上說：‘不可試探主你的神。關系：全心信任神，不懷疑他的愛 從上面兩段圣經中上帝與魔鬼的交鋒，可以清晰看見，神本與人本兩種生活方式是根本沖突的。 上帝并沒有否認人的需求。然而人用錯誤的方式去滿足個人合理的需要，這就是圣經所講的罪了。在上帝以外的個人自我滿足、自我成就，就是整本圣經所提到的最大的罪：偶像崇拜。 “現代人的主要問題是將依靠放錯地方了。 “簡單來說，罪是沒有讓神當作神，而是將某物或某人放在神至高的正當位置上。” -- 愛立信 上帝的心意是怎樣呢？ 請記住下面七個事實： 上帝在人的心靈里制造了會感受到饑渴（需求）的功能。這個饑渴就是我們生命的驅動 這個饑渴，其中主要有兩個需求，就是安全感和價值感 (或叫意義感 ) 這個靈性深處的饑渴，只有神可以滿足 在神以外以其它手段去滿足、就是圣經稱為的拜偶像。是飲鴆止渴 神的寬恕和無條件接納，給我們安全感；他賜予人生的召命和圣靈的能力，使我們能活出愛的生活，活出使命感，讓我們生命擁有意義和價值感 人生的規律，是施與受。先有接受、后有給予。先飲于活水，接受被愛，被接納，被寬恕，被給予、被差遣，再施與，做管家，付諸行動 次序顛倒，就會生命空虛，無身份，無價值，無安全，無意義。就會被自我驅動，被行動驅動，會有各樣成癮行為。包括工作成癮。但心靈卻得不到安息和平安，沒有滿足和喜樂 上帝邀請你我進入的生活方式是這樣的： 約15:4-10 你們要常在我里面，我也常在你們里面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我里面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丟在外面枯干，人拾起來扔在火里燒了。你們若常在我里面，我的話也常在你們里面；凡你們所愿意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛里。你們若遵守我的命令，就常在我的愛里；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛里。 神渴慕你親近他。所以，他在你里面制造了一個神圣的渴慕。當你在神里面得到最大滿足的時候，神就在你身上得到最大的榮耀。 讓我們一起來親近神，神必親近我們！ 思考應用： 驅動我人生的力量是什么？ 我是否擁有安全感和價值感？ 我在以什么方式滿足自己的核心需要？ 我決定要做什么調整？ +10我喜歡
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